{"id":294285,"date":"2017-09-20T06:00:56","date_gmt":"2017-09-20T10:00:56","guid":{"rendered":"http:\/\/primermomento.com\/?p=294285"},"modified":"2017-09-20T19:40:07","modified_gmt":"2017-09-20T23:40:07","slug":"ese-nacionalismo-que-viene-del-norte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/primermomento.com\/?p=294285","title":{"rendered":"Ese nacionalismo que viene del Norte"},"content":{"rendered":"

Se dice que el populismo y el nacionalismo son los dos grandes fantasmas que actualmente recorren el mundo. Por razones de espacio, de los dos me referir\u00e9 b\u00e1sicamente al segundo; tambi\u00e9n porque es el m\u00e1s expandido y probablemente el m\u00e1s peligroso porque, adem\u00e1s de la suyas, tiene las aberraciones del primero. Desde varias perspectivas, se enfoca tanto el origen como la naturaleza del nacionalismo y en casi todas de una u otra manera se le asocia con la aparici\u00f3n de la sociedad moderna: el capitalismo y por ende con la expansi\u00f3n del mercado y posteriormente con la construcci\u00f3n del sentido de pertenencia a un lugar, ideas, valores, etnias, cultura y religi\u00f3n que hacen un nosotros contrapuesto al ellos.<\/p>\n

\"\"La construcci\u00f3n de la naci\u00f3n es contradictoria, se forja como resultado de la interacci\u00f3n colectiva, donde las diferencias de roles y de estatus en el entramado de relaciones de las instituciones pol\u00edticas y econ\u00f3micas en que se discurre la vida del conglomerado definido como naci\u00f3n, conduce a una la l\u00f3gica de inclusi\u00f3n-exclusi\u00f3n, seg\u00fan la relaci\u00f3n que tengan con el poder tanto los grupos como los individuos de la colectividad. La idea de la naci\u00f3n es que esta est\u00e1 basada en la comunidad geogr\u00e1fica, cultural, pol\u00edtica y ling\u00fc\u00edstica (hay excepciones), pero la comunidad de esos elementos son en gran medida una ficci\u00f3n, una idealizaci\u00f3n, una invenci\u00f3n, un relato hist\u00f3rico no exento de mitos que generalmente terminan prevaleciendo sobre la realidad.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes son nacionales?, quienes se auto reconocen como tales y a quienes las leyes, las costumbres y a la arbitrariedad, legal o no, de quienes se creen depositarios de la naci\u00f3n reconocen como tales. Esa dimensi\u00f3n pol\u00edtica de la naci\u00f3n, vale decir la dimensi\u00f3n del poder que establece el criterio de pertenencia nos remite al ejercicio de una soberan\u00eda sobre el territorio en el que esta se asienta. El reclamo de esta soberan\u00eda es lo que actualmente se ha expandido en diversos pa\u00edses donde el Estado\/naci\u00f3n ha tenido dificultad de conciliar los reclamos de las elites locales que tradicionalmente se han pensado como depositarias de la soberan\u00eda absoluta sobre el territorio que con la ayuda de ese Estado\/naci\u00f3n ha dominado.<\/p>\n

Los fen\u00f3menos migratorios, que ponen a prueba los mitos en que se construyeron muchas nacionalidades: el nosotros basado en pureza \u00e9tnica, religi\u00f3n verdadera y \u00fanica, superioridad cultural para justificar la diferencia con ellos; la agudizaci\u00f3n del debilitamiento del Estado\/naci\u00f3n, el gran desarrollo de las redes de comunicaci\u00f3n que refuerza el sentido de pertenencia a una naci\u00f3n, vivase o no en su suelo, se han convertido en factores que han potenciado los mitos del sentimiento nacionalista subyacente en diversas comunidades. El nacional\/populismo que cercena la unidad de varios estados de europeos, b\u00e1sicamente, tiene su m\u00e1xima expresi\u00f3n en las zonas norte desarrolladas, a trav\u00e9s de la riqueza producida por la fuerza de trabajo que tra\u00edan los trenes que ven\u00edan del Sur.<\/p>\n

A ese prop\u00f3sito, vale la pena comentar las recurrentes quejas de las elites dirigentes del Pa\u00eds Vasco y Catalu\u00f1a en Espa\u00f1a y de Lombard\u00eda en Italia contra el Estado\/naci\u00f3n, acus\u00e1ndolo de \u201crobar\u201d sus riquezas (producida por el trabajo, vale decir por la plusval\u00eda de los trabajadores de todas las regiones) para distribuirla en otras regiones. Los verdaderos ladrones de la riqueza de sus regiones, los que mejor la disfrutan, los que roban la ilusi\u00f3n de la igualdad, de la tolerancia, los que fomentan el odio hacia otras regiones, contra los llegados de otros territorios y contra los que se oponen al secesionismo, son y ser\u00e1n en \u00faltima instancia los reales beneficiados de la secesi\u00f3n. Las elites locales de esas y de otras regiones reclaman para s\u00ed, el monopolio exclusivo de la soberan\u00eda (de la fuerza) sobre el territorio para el control absoluto de la riqueza y del poder, llevando hasta el paroxismo en la poblaci\u00f3n ese sentimiento patriotero basado en una supuesta \u201cconciencia hist\u00f3rica\u201d.<\/p>\n

Esa conciencia hist\u00f3rica, seg\u00fan S\u00e1nchez Ferlosio, no es m\u00e1s que un delirio, una borrachera de patriotismo a trav\u00e9s del cual se construye una falsa identidad nacional, una ficci\u00f3n que le sirve a las elites locales de herramienta para apuntalar su poder y control sobre el territorio en tanto mercado. Esa perspectiva de an\u00e1lisis sobre el surgimiento de los nacionalismos que vienen del Norte (de algunos pa\u00edses de Europa) es tambi\u00e9n \u00fatil para reflexionar sobre el nacionalismo en esta regi\u00f3n del continente americano, que sirvi\u00f3 a las elites locales para reclamar, lograr y promulgar unas independencias que solo han servido para hacerlas m\u00e1s ricas, m\u00e1s poderosas y m\u00e1s excluyentes, al punto de hacer de este continente el continente de mayor desigualdad social, econ\u00f3mica y \u00e9tnica del este mundo.<\/p>\n

C\u00e9sar P\u00e9rez<\/span>
\nSoci\u00f3logo y profesor universitario<\/em><\/span><\/p>\n

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