{"id":326246,"date":"2020-03-12T06:04:00","date_gmt":"2020-03-12T10:04:00","guid":{"rendered":"http:\/\/primermomento.com\/?p=326246"},"modified":"2020-03-12T15:07:49","modified_gmt":"2020-03-12T19:07:49","slug":"del-tiempo-presente-margarita-y-la-filantropia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/primermomento.com\/?p=326246","title":{"rendered":"Del tiempo presente |  Margarita y la filantrop\u00eda"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">UNO<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahora resulta que no importaba, despu\u00e9s de todo, que el orden fuera un poco brutal o un poco ciego, porque el poder justifica en sus banderas el rigor de la arbitrariedad, la corrupci\u00f3n y la muerte, por la santidad de aquellos a quienes abrumaba. As\u00ed esta sociedad ha perdido del todo el dominio de sus desventuras. Y siempre estamos inmersos en el gesto de vivir la \u00faltima degradaci\u00f3n de la historia. \u00bfAcaso no parec\u00eda ser Joaqu\u00edn Balaguer el espanto final de la historia dominicana? Balaguer era una antigualla sin ning\u00fan nexo creativo con las complejidades del mundo posmoderno. Ni la mentalidad, ni sus ideas respecto del aparato del Estado, ni el valor de su experiencia, arribaban a una confluencia de contemporaneidades abiertas a la plenitud del mundo de hoy.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/primermomento.com\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Andr\u00e9s-L.-Mateo1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-314327\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">DOS<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aun as\u00ed, Balaguer nos leg\u00f3 su casta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Su liderazgo real se empin\u00f3 sobre la filantrop\u00eda. Tras la muerte de Trujillo \u00e9l administr\u00f3 todas las transiciones hasta el 1996, y dio inicio a un tipo de l\u00edder mesi\u00e1nico enchivado entre la dictadura y la democracia formal. Emple\u00f3 todo el poder econ\u00f3mico heredado del poderoso Estado trujillista, y personaliz\u00f3 abusivamente los programas asistenciales, instrumentalizando la pobreza y pervirtiendo al \u201cpopulacho irredento\u201d que ve\u00eda en la acci\u00f3n del Estado a su benefactor. La historia dominicana ha vivido como algo propio el baile de las m\u00e1scaras de los \u201cfil\u00e1ntropos\u201d. Son los dirigentes de nuestro pa\u00eds quienes la han encanallecido. Si Balaguer convirti\u00f3 la filantrop\u00eda en un instrumento efectivo del inmovilismo social, y la us\u00f3 como catapulta de su liderazgo; en nuestros d\u00edas el caso de Margarita Cede\u00f1o de Fern\u00e1ndez deber\u00eda ser objeto de estudio por sic\u00f3logos y soci\u00f3logos. Como Balaguer, es en la \u201cespuma de la filantrop\u00eda (Deleuze)\u201d que ella ha construido un \u201cliderazgo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">TRES<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Real Academia de la Lengua define la palabra fil\u00e1ntropo de la siguiente manera: \u201cPersona que se distingue por el amor a sus semejantes y por sus obras en bien de la comunidad\u201d. Es una suerte de despojo, una rebeli\u00f3n unipersonal contra la inhumanidad del orden establecido. Lo que se supone es que el fil\u00e1ntropo no espera nada, ofrece lo suyo, y da un portazo estruendoso contra el conformismo criminal. Un hero\u00edsmo sin objeto, ni m\u00e1s ni menos. Lo contrario es tomar al otro por objeto, otorgarle atributos a sus propias v\u00edctimas, beneficiarse de la indefensi\u00f3n y la miseria, del miedo y el poder del desasosiego material y moral que engendra la pobreza. La falsa filantrop\u00eda pone a merced del beneficiado su poder alqu\u00edmico de transformarle la vida, y se queda en el puro gestuario del demagogo que da lo que no es suyo, y ofrece por piedad fingida lo que deber\u00eda corresponder por derecho.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">CUATRO<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los falsos fil\u00e1ntropos conciben un programa para difundir \u201csu obra filantr\u00f3pica\u201d. El ni\u00f1o con insuficiencia coronaria cong\u00e9nita est\u00e1 a punto de morir y requiere una operaci\u00f3n urgente. Aparece Margarita. A la se\u00f1ora viuda depauperada la casa mugrienta que habita se le est\u00e1 cayendo encima. Aparece Margarita. Un inv\u00e1lido se arrastra porque no tiene silla de ruedas. Aparece Margarita. El ciego fatalmente hundido en su ceguera est\u00e1 tambi\u00e9n cercado por la miseria m\u00e1s dura. Aparece Margarita. Una familia entera padece una enfermedad extra\u00f1a, incurable y ruin, casi son despojos humanos que esperan la muerte. Margarita aparecer\u00e1.  Cada cap\u00edtulo del programa despliega una vida en trance de perdici\u00f3n, y la mano de la \u201cfil\u00e1ntropa\u201d se solicita por adelantado. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">CINCO<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La corrupci\u00f3n extrae del presupuesto p\u00fablico alrededor del cuatro por ciento del producto interno bruto. Sin la corrupci\u00f3n tal vez no necesitar\u00edamos fil\u00e1ntropos. Y la filantrop\u00eda es falsa porque naufraga entre el hecho literal de la miseria y la ambig\u00fcedad repugnante del fil\u00e1ntropo. Es un espect\u00e1culo penoso que lucha contra la terquedad de la realidad. Es desmontar la subversi\u00f3n de quienes se roban el patrimonio p\u00fablico. Es hundir la sociedad en la prestidigitaci\u00f3n del cinismo que reemplaza la acci\u00f3n social por el favor personal. \u00a1Alg\u00fan d\u00eda nuestro pa\u00eds aprender\u00e1 a despreciar a tantos falsos l\u00edderes, que s\u00f3lo hacen agudizar la miseria material y moral de la naci\u00f3n, en el mismo momento que fingen ser condolidos y piadosos con los cuartos del presupuesto! <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">Andr\u00e9s L. Mateo  <br> <em>Poeta y escritor<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>UNO Ahora resulta que no importaba, despu\u00e9s de todo, que el orden fuera un poco brutal o un poco ciego, porque el poder justifica en sus banderas el rigor de la arbitrariedad, la corrupci\u00f3n y la muerte, por la santidad de aquellos a quienes abrumaba. 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