La relaci\u00f3n de las religiones con la pol\u00edtica tiene una larga historia. Sin irnos m\u00e1s atr\u00e1s, en la Edad Media, las religiones eran parte integral del Estado y beneficiarias de las conquistas territoriales. As\u00ed, durante la colonizaci\u00f3n, las monarqu\u00edas y las religiones (cat\u00f3lica y protestante) fueron de la mano (visite usted la Zona Colonial de Santo Domingo y ver\u00e1 los rastros).<\/p>\n\n\n\n
La descolonizaci\u00f3n del siglo XIX debilit\u00f3 esa relaci\u00f3n, pero no la termin\u00f3. Las iglesias se acoplaron a los poderes criollos de las excolonias (con frecuencia dictatoriales), y mantuvieron su influencia.<\/p>\n\n\n\n
Para la Iglesia Cat\u00f3lica, ese arreglo permaneci\u00f3 casi intacto hasta el Concilio Vaticano II a principios de la d\u00e9cada de 1960. Ah\u00ed surgi\u00f3 una nueva doctrina cuestionadora del poder olig\u00e1rquico y a favor de los pobres excluidos: la llamada Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En los a\u00f1os de 1960 y 1970 proliferaron en Am\u00e9rica Latina las comunidades de base cat\u00f3licas donde se animaba esa doctrina que alimentaba movimientos sociales a favor de la justicia social.<\/p>\n\n\n\n
Concomitantemente, en Estados Unidos, las iglesias evang\u00e9licas negras fueron apoyo del movimiento por los derechos civiles. Los pastores negros movilizaban y los templos eran lugares de congregaci\u00f3n religiosa y pol\u00edtica en pro de la desegregaci\u00f3n racial.<\/p>\n\n\n\n
Al llegar al papado cat\u00f3lico en 1978, Juan Pablo II se propuso debilitar la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n, nombrando por doquier obispos y cardenales conservadores (lo que continu\u00f3 Benedicto XVI), y enfatizando temas de moralidad sexual, a\u00fan en medio de grandes esc\u00e1ndalos mundiales de pederastia sacerdotal.<\/p>\n\n\n\n
En Estados Unidos, las iglesias evang\u00e9licas blancas tambi\u00e9n encontraron su manera de politizarse. A fines de la d\u00e9cada de 1970 se aliaron al Partido Republicano para aportarle votantes a cambio de censurar los nuevos derechos reproductivos y sexuales, como el aborto y la vida homosexual fuera del closet; temas que usan para aglutinar y agitar su feligres\u00eda lejos de la justicia social.<\/p>\n\n\n\n
A ese movimiento conservador del evangelismo blanco se uni\u00f3 la Iglesia Cat\u00f3lica, sobre todo, cuando las iglesias evang\u00e9licas conservadoras de Estados Unidos se propagaron por Am\u00e9rica Latina y el Caribe en los a\u00f1os de 1980 y 1990.<\/p>\n\n\n\n
Para principios de este siglo, las iglesias asumieron al un\u00edsono una agenda pol\u00edtica contra los derechos de autonom\u00eda personal, vistos como pecaminosos y delincuenciales. El derecho al aborto, a\u00fan en situaciones de riesgo de vida para la madre o violaci\u00f3n, se declar\u00f3 pecado y crimen; igual el matrimonio entre personas del mismo sexo (aunque hace unos d\u00edas, para aflojar la tuerca, el papa Francisco dijo que la homosexualidad no es un delito, s\u00ed un pecado).<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, por varias d\u00e9cadas, en vez de luchar intensamente a favor de los pobres \u2013 por mejores salarios, educaci\u00f3n, salud o vivienda – las jerarqu\u00edas de las iglesias se enfocan en presionar gobiernos para que restrinjan derechos reproductivos y sexuales.<\/p>\n\n\n\n
Dejados a su suerte por la mayor\u00eda de los partidos pol\u00edticos, el Estado y las iglesias, los pobres perdieron vigencia en la agenda p\u00fablica. Quien no prospera es por su culpa, nos dice el individualismo econ\u00f3mico reinante del que son c\u00f3mplices las iglesias en su conservadurismo.<\/p>\n\n\n\n
Rosario Espinal La relaci\u00f3n de las religiones con la pol\u00edtica tiene una larga historia. Sin irnos m\u00e1s atr\u00e1s, en la Edad Media, las religiones eran parte integral del Estado y beneficiarias de las conquistas territoriales. As\u00ed, durante la colonizaci\u00f3n, las monarqu\u00edas y las religiones (cat\u00f3lica y protestante) fueron de la mano (visite usted la Zona Colonial de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":284462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[60,33],"tags":[],"class_list":["post-378781","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-titulares-del-dia","category-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/primermomento.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/378781","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/primermomento.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/primermomento.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primermomento.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primermomento.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=378781"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/primermomento.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/378781\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":378782,"href":"https:\/\/primermomento.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/378781\/revisions\/378782"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primermomento.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/284462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/primermomento.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=378781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/primermomento.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=378781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/primermomento.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=378781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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