{"id":457491,"date":"2025-12-10T05:35:03","date_gmt":"2025-12-10T10:35:03","guid":{"rendered":"https:\/\/primermomento.com\/?p=457491"},"modified":"2025-12-10T12:36:40","modified_gmt":"2025-12-10T17:36:40","slug":"racismo-derechos-humanos-y-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/primermomento.com\/?p=457491","title":{"rendered":"Racismo, derechos humanos y religi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Por C\u00e9sar P\u00e9rez<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Hoy 10 de diciembre, es el d\u00eda de los Derechos Humanos, instituido por Naciones Unidas para difundir el valor perenne de esos derechos. Este d\u00eda nos encuentra consternados por el tr\u00e1gico final del calvario de una ni\u00f1a haitiana en una desaprensiva excursi\u00f3n del Colegio Da Vinci de la ciudad de Santiago. Nos llega en este periodo navide\u00f1o que se inicia y en este convulso momento en que la bestia del racismo recorre el mundo, provocando guerras, un holocausto en Gaza y persecuciones diversas que terminan muertes individuales o colectivas. En este contexto, es pertinente que insistamos en la condena a las ancestrales e innegables expresiones discursivas y concretas de racismo en nuestra sociedad y la relaci\u00f3n que existe entre racismo, religi\u00f3n y la construcci\u00f3n de las identidades nacionales<\/p>\n

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C\u00e9sar P\u00e9rez
Soci\u00f3logo<\/figcaption><\/figure>\n

En efecto, desde la antig\u00fcedad, el racismo ha tenido un venoso contenido xen\u00f3fobo, un claro desprecio hacia el \u201cotro\u201d para construir la supuesta homogeneidad\/pureza de una comunidad o una naci\u00f3n que imaginariamente la diferencia de otras, consideradas portadoras de todo lo malo, de todo cuando es necesario rechazar porque amenazan esa presumida homogeneidad. Fran\u00e7ois Fontette cita una frase del destacado historial romano, T\u00e1cito, 55 a\u00f1os antes de Cristo, en la que de los jud\u00edos dec\u00eda: \u201centre ellos es profano todo lo que para nosotros es sagrado; en cambio permiten todo lo que para nosotros es execrable\u201d. Desde entonces el antisemitismo es sin\u00f3nimo de persecuci\u00f3n racista.<\/p>\n

Casi dos mil siglos despu\u00e9s, el fil\u00f3sofo alem\u00e1n, H. S Chamberlain, tambi\u00e9n citado por Fontette, dec\u00eda: \u201ccon Jesucristo apareci\u00f3 en el mundo el genio religioso absoluto; nadie estaba mejor formado que el pueblo germano para escuchar aquella voz divina\u201d. Una expresi\u00f3n de petulancia, de esa soberbia de algunos intelectuales que sirven de caldo de cultivo y justificaci\u00f3n de matanzas colectivas o individuales. Lo reafirma Fontette cuando dice que, menos de diez a\u00f1os de la muerte del autor de esa infeliz afirmaci\u00f3n, una religi\u00f3n racista se concretiz\u00f3 como vagos argumentos en los dirigentes nazis que le sirvi\u00f3 de base al r\u00e9gimen para cubrir el cielo alem\u00e1n con el humo producido por millones de cad\u00e1veres. No solo de jud\u00edos. El cielo europeo no pocas veces lo ha cubierto el humo de hogueras de las guerras religiosas con tintes racistas.<\/p>\n

La extensa literatura que describe la presunta \u201cdescompuesta naturaleza jud\u00eda\u201d es esencialmente igual a aquella en la que sectores de la Ilustraci\u00f3n se expresaban sobre la de los rusos y a su vez estos sobre los europeos (a\u00fan hoy). Esencialmente, de ese modo durante siglos se han expresado tanto franceses, italianos, ingleses, alemanes sectores del nacionalismo vascos, etc., sobre esa \u201cespantosa mezcla de sangre y razas\u201d que para ellos hac\u00eda inferiores a los espa\u00f1oles. Pero parad\u00f3jicamente, tambi\u00e9n estos \u00faltimos establecieron el mito de la \u201cpureza de sangre\u201d para justificar aqu\u00ed el impedimento de casamientos mixtos y a negros o mulatos ocupar altos cargos p\u00fablicos o en la iglesia. Un pa\u00eds con ese pasado, donde hubo esclavitud, un holocausto de contenido racista hace apenas 88 a\u00f1os y textos abiertamente racistas no puede negar la existencia de racismo.<\/p>\n

Es casi de sentido com\u00fan: quien discrimina una etnia termina discriminando toda etnia percibida como diversa. Por consiguiente, quien discrimina un jud\u00edo termina discriminando a todos los jud\u00edos, quien lo hace con un \u00e1rabe, un asi\u00e1tico, un europeo del sur, un africano, un afrodescendiente o un haitiano, termina discriminado a todos sus semejantes, a quienes percibe con caracter\u00edsticas \u00e9tnicas parecidas.<\/p>\n

Un ejemplo, aqu\u00ed en las redadas contra los haitianos no pocas veces se apresan dominicanos, algo parecido sucede actualmente en EEUU con los inhumanos, confusos e indiscriminados apresamientos de \u201cindocumentados\u201d latinoamericanos con o sin papeles. Generalmente esas manifestaciones de intolerancia las acompa\u00f1an inaceptables violaciones de los derechos humanos.<\/p>\n

Y es que, en la historia de la construcci\u00f3n de las identidades nacionales o de estados pretendidamente \u00e9tnicos, se han cometidos todo tipo de violencias y persecuciones contra el \u201cotro\u201d, el no creyente o el diversamente pensante, provocando irreparables heridas y muertes. Todo por una \u201ccausa\u201d esencialmente confusa, basada en un credo pol\u00edtico\/ideol\u00f3gico o religioso generalmente galvanizado con la idea de una supuesta superioridad de la comunidad poseedora de ese credo y la movilizaci\u00f3n de grandes grupos de individuos para defenderlo.\u00a0 Por esa \u201ccausa\u201d, imaginariamente pura y \u00fanica, es que a lo largo de la historia, \u201ctantos millones de personas maten y, sobre todo, que est\u00e9n dispuesta a morir por estas\u201d. Recordando a Hobsbawm.<\/p>\n

Finalmente, las identidades nacionales, las especificidades culturales y algunos valores religiosos son factores claves para el desarrollo. Pero su instrumentalizaci\u00f3n, us\u00e1ndolos contra un \u201cotro\u201d, convertido en enemigo, en el pasado condujo a excesos que terminaron en cat\u00e1strofes. Repetir ese pasado, como pretenden algunos, m\u00e1s que una obtusa soberbia, constituye una apuesta suicida e inviable en un mundo donde la construcci\u00f3n de las identidades nacionales es en extremo compleja, con transformaciones en los procesos productivos y en los medios de comunicaci\u00f3n; adem\u00e1s con cambios demogr\u00e1ficos y flujos migratorios indetenibles. Una realidad que debe ser enfrentada con propuestas inteligentes, no con inaceptables abusos e irrespeto a derechos humanos fundamentales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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