{"id":458853,"date":"2026-01-06T08:37:52","date_gmt":"2026-01-06T13:37:52","guid":{"rendered":"https:\/\/primermomento.com\/?p=458853"},"modified":"2026-01-06T18:52:26","modified_gmt":"2026-01-06T23:52:26","slug":"venezuela-la-encrucijada-entre-el-derecho-a-la-vida-y-el-imperio-de-la-fuerza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/primermomento.com\/?p=458853","title":{"rendered":"Venezuela: la encrucijada entre el derecho a la vida y el imperio de la fuerza"},"content":{"rendered":"
\n

Por Lisandro Prieto<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cEl derecho a la independencia pol\u00edtica no est\u00e1 garantizado por un acto de voluntad; es el resultado de una historia en la que se entrelazan la fuerza, la ley y la legitimidad\u201d<\/i>\u00a0(Arendt, 1958, p. 17).<\/p>\n

La irrupci\u00f3n de fuerzas especiales norteamericanas en Caracas para extraer a Nicol\u00e1s Maduro del territorio venezolano no represent\u00f3 \u00fanicamente un evento de violencia pol\u00edtica extrema, sino que activ\u00f3 una tensi\u00f3n filos\u00f3fica que ha perseguido a la modernidad desde su origen: la disputa irreconciliable entre soberan\u00eda, legitimidad y el ejercicio crudo de la fuerza.<\/p>\n

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Lisandro Prieto
Docente, escritor y fil\u00f3sofo<\/figcaption><\/figure>\n

Los relatos period\u00edsticos coinciden en describir la operaci\u00f3n como una intervenci\u00f3n militar estadounidense de gran escala que culmin\u00f3 con la detenci\u00f3n y traslado del tirano venezolano fuera de su territorio. Ahora bien, desde la perspectiva normativa, la captura- y la consiguiente ocurrencia de golpes, explosiones y riesgo de v\u00edctimas civiles- obliga a replantear c\u00f3mo pensamos la soberan\u00eda estatal en clave de responsabilidad moral y legal.<\/p>\n

Si comprendemos la soberan\u00eda como la facultad \u00faltima de decisi\u00f3n de un pueblo sobre su propio destino dentro de un territorio determinado, debemos tambi\u00e9n reconocer que tal condici\u00f3n no puede ser un cheque en blanco absoluto ni permanecer indemne a la moralidad de los gobernantes de turno. El derecho internacional moderno protege la integridad territorial y la no intervenci\u00f3n, pero tambi\u00e9n ha ido integrando el imperativo de la responsabilidad cuando el ejercicio del poder degenera en un atropello sistem\u00e1tico a la dignidad humana.<\/p>\n

En este escenario, la soberan\u00eda deja de ser una abstracci\u00f3n jur\u00eddica para transformarse en un problema \u00e9tico que demanda replantear la responsabilidad moral frente al abuso del poder. La cuesti\u00f3n cr\u00edtica reside, precisamente, en c\u00f3mo conciliar la protecci\u00f3n de la vida y la dignidad humana frente a la defensa de la arquitectura jur\u00eddica que sostiene a los Estados.<\/p>\n

Considerando este contexto, emerge entonces la apor\u00eda central de la tragedia venezolana: la par\u00e1lisis de la soberan\u00eda interna frente a un r\u00e9gimen degenerado que ha corrompido, durante d\u00e9cadas, los mecanismos de expresi\u00f3n de la voluntad popular. Nos enfrentamos a la paradoja de un pueblo que, tras a\u00f1os de elecciones fallidas y una resistencia c\u00edvica y militar sistem\u00e1ticamente desarticulada, se halla en una imposibilidad f\u00e1ctica de resolver su propio destino.<\/p>\n

Esta \u201cimpotencia soberana\u201d plantea un dilema perturbador: si la auto-liberaci\u00f3n es inviable debido a la desproporci\u00f3n de los medios de coacci\u00f3n del Estado, \u00bfse vuelve leg\u00edtima la irrupci\u00f3n de una fuerza superior externa para resolver aquello que, de otro modo, permanecer\u00eda estancado en la opresi\u00f3n? Al respecto, es necesario recuperar la noci\u00f3n de soberan\u00eda popular que sostiene que el poder reside en el pueblo, pero surge la interrogante sobre qu\u00e9 ocurre cuando ese pueblo ha sido despojado de toda posibilidad de actuar pol\u00edticamente.<\/p>\n

En su obra \u201cLeviat\u00e1n\u201d, Thomas Hobbes ya advert\u00eda sobre la fragilidad del pacto social cuando el soberano incumple su funci\u00f3n de protecci\u00f3n:\u00a0\u201cLa obligaci\u00f3n de los s\u00fabditos con respecto al soberano se comprende que no ha de durar ni un momento m\u00e1s de lo que dure el poder mediante el cual tiene capacidad para protegerlos\u201d<\/i>\u00a0(Hobbes, 1651\/2017, p. 254). Sin embargo, en el contexto contempor\u00e1neo, la ca\u00edda del protector no surge de una rebeli\u00f3n interna exitosa, sino de un actor ajeno que reclama para s\u00ed la ejecuci\u00f3n de una justicia que el propio cuerpo pol\u00edtico no pudo articular.<\/p>\n

Esta situaci\u00f3n de quiebre institucional y vulnerabilidad exterior no es, sin embargo, un acontecimiento fortuito o imprevisto. Como sostuve hace un mes en mi an\u00e1lisis titulado \u201cMientras Maduro baila, la soberan\u00eda de Venezuela se estremece\u201d, exist\u00eda ya una advertencia clara sobre c\u00f3mo el vaciamiento de la institucionalidad democr\u00e1tica y la entrega de los resortes del Estado a una \u00e9lite cerrada terminar\u00edan por herir de muerte la soberan\u00eda nacional, dej\u00e1ndola a merced de voluntades extranjeras. En dicho texto, se alertaba con precisi\u00f3n que\u00a0\u201cla soberan\u00eda no es s\u00f3lo una declaraci\u00f3n ret\u00f3rica de independencia, sino una praxis cotidiana de autodeterminaci\u00f3n que, al ser asfixiada internamente, invita a la intervenci\u00f3n como \u00fanica v\u00eda de resoluci\u00f3n, aunque \u00e9sta sea traum\u00e1tica\u201d<\/i>\u00a0(Prieto Femen\u00eda, 2025). La incapacidad pol\u00edtica interna para canalizar el conflicto y la degradaci\u00f3n de la soberan\u00eda en un simple escudo para la impunidad del mando crearon las condiciones de posibilidad para que un poder externo se adjudique la facultad de decidir sobre el territorio y sus actores.<\/p>\n

La advertencia sobre estos problemas de soberan\u00eda subrayaba que, cuando el Estado se divorcia del bienestar de su pueblo y se convierte en una estructura de ocupaci\u00f3n interna, la \u201cherida\u201d de la soberan\u00eda se vuelve profunda e infecta. Este aviso filos\u00f3fico y pol\u00edtico se ha materializado el d\u00eda 03 de enero de 2026 en la operaci\u00f3n militar precitada, confirmando que la ausencia de una resistencia interna con capacidad de fuego o articulaci\u00f3n pol\u00edtica real deja un vac\u00edo que la geopol\u00edtica de la fuerza siempre intenta llenar. As\u00ed, lo que hoy vemos como una extracci\u00f3n quir\u00fargica, es, en realidad, el desenlace de un proceso de erosi\u00f3n soberana que ya hab\u00eda sido denunciado:\u00a0\u201cla verdadera soberan\u00eda se pierde mucha antes de que llegue el primer avi\u00f3n extranjero; se pierde cuando un pueblo ya no tiene voz ni medios para interpelar a sus gobernantes\u201d\u00a0<\/i>(Prieto Femen\u00eda, 2025).<\/p>\n

Esta paradoja se profundiza al observar la selectividad y la incompletitud de la intervenci\u00f3n. Mientras Estados Unidos captura a Nicol\u00e1s Maduro y a su esposa, Cilia Flores, la c\u00fapula militar y pol\u00edtica que ha servido de andamiaje corrupto al r\u00e9gimen permanece intacta en territorio venezolano. La permanencia de figuras clave como Diosdado Cabello o Vladimir Padrino L\u00f3pez plantea un escenario de soberan\u00eda fragmentada y peligrosa.<\/p>\n

Lejos de desarticular la estructura p\u00fatrida de poder, la extracci\u00f3n precisa de la cabeza del Ejecutivo deja a la naci\u00f3n en manos de una casta militar que no s\u00f3lo ha respaldado a Delcy Rodr\u00edguez en la vicepresidencia, sino que exige la liberaci\u00f3n de Maduro, manteniendo el control de los medios de coacci\u00f3n (La Voz, 3 de enero de 2026). Esta realidad evidencia que la fuerza externa, por muy superior que sea, es incapaz de extirpar las ra\u00edces de un sistema cuando se limita a la captura de s\u00edmbolos individuales, dejando atr\u00e1s una estructura de mando que Infobae (2026) y Clar\u00edn (2026) describen como el verdadero n\u00facleo de la resistencia del chavismo. Ahora bien, la pregunta filos\u00f3fica aqu\u00ed es si se puede hablar de \u201cliberaci\u00f3n\u201d cuando el aparato represivo que sostuvo al tirano permanece inc\u00f3lume, detentando ahora de un poder quiz\u00e1s m\u00e1s err\u00e1tico y desesperado.<\/p>\n

Esta praxis unilateral erosionada por la intervenci\u00f3n extranjera genera una profunda contradicci\u00f3n entre el \u201chacer\u201d externo y el \u201cdecidir\u201d interno. El presidente constitucional en el exilio, Edmundo Gonz\u00e1lez Urrutia, ante la conmoci\u00f3n de los hechos, ha manifestado una postura que busca rescatar la acci\u00f3n de los ciudadanos frente al impacto del evento militar. Al afirmar que los venezolanos deben estar\u00a0\u201clistos para la gran operaci\u00f3n de la reconstrucci\u00f3n de nuestra naci\u00f3n\u201d<\/i>, Gonz\u00e1lez Urrutia intenta trasladar el eje de la soberan\u00eda desde el acto de la fuerza estadounidense hacia la capacidad de reorganizaci\u00f3n de la sociedad civil (Perfil, 3 de enero de 2026).<\/p>\n

Las declaraciones precedentemente explicitadas remarcan que la verdadera soberan\u00eda no se agota en la remoci\u00f3n f\u00edsica del opresor, sino la reconstrucci\u00f3n del Estado de derecho:\u00a0\u201cNuestro compromiso es: lealtad al pueblo, a la libertad y al Estado de derecho. Nunca traicionaremos nuestros principios, esa ser\u00e1 la base de la reconstrucci\u00f3n de la naci\u00f3n\u201d<\/i>\u00a0(Gonz\u00e1lez Urrutia, citado en El Universal, 2026). Esta apelaci\u00f3n a los principios democr\u00e1ticos act\u00faa como un contrapeso necesario ante la narrativa de la \u201csoberan\u00eda imperial\u201d, recordando que la legitimidad de origen debe ser convalidada por una legitimidad de ejercicio que s\u00f3lo el pueblo puede otorgar.<\/p>\n

La captura forzada de un jefe de Estado por una potencia extranjera despliega, por tanto, dos familias de objeciones que no son mutuamente excluyentes. La primera alude a la legitimidad normativa: \u00bfpuede una potencia externa vulnerar el principio de no intervenci\u00f3n alegando una suerte de justicia transnacional? La segunda se centra en la eficacia pol\u00edtica y \u00e9tica: a\u00fan concediendo la justeza de quitar de la escena a un r\u00e9gimen represor, \u00bfes la violencia armada una v\u00eda que asegura una transici\u00f3n leg\u00edtima, estable y justa?<\/p>\n

La fuerza instrumental, cuando se despliega al margen de los procesos deliberativos, genera vac\u00edos de poder que no necesariamente conducen a una restauraci\u00f3n democr\u00e1tica, sino a nuevas formas de dependencia o resentimiento. Los registros de la operaci\u00f3n en Caracas documentan impactos directos: da\u00f1os en infraestructura, desplazamientos y p\u00e9rdida de vidas, indicativos de que la violencia entra\u00f1a costos humanos que dif\u00edcilmente se compensan con la mera expulsi\u00f3n del individuo en el poder. En este punto, es fundamental diferenciar entre la intenci\u00f3n y la consecuencia. Como bien se\u00f1al\u00f3 Kant en su obra \u201cSobre la paz perpetua\u201d,\u00a0\u201cun Estado no es (como el suelo sobre el que tiene su sede) un haber (patrimonial). Es una sociedad de hombres sobre la que nadie m\u00e1s que \u00e9l mismo tiene que mandar y disponer\u201d<\/i>\u00a0(Kant, 1795\/2012, p. 7).<\/p>\n

Esta din\u00e1mica unilateral habilita una reciprocidad peligrosa donde la ley se vuelve instrumental a la voluntad del m\u00e1s fuerte, comprometiendo la seguridad jur\u00eddica global. Existe, adem\u00e1s, un problema de representaci\u00f3n moral: actuar en nombre de una poblaci\u00f3n desde el exterior implica sustituir procesos aut\u00f3nomos de emancipaci\u00f3n por soluciones impuestas. Criticar la intervenci\u00f3n no equivale a defender al tirano decadente; mas bien, reivindica la prioridad de los procesos internos de soberan\u00eda, que, aunque falibles, tienen la ventaja de producir acuerdos comprensibles para la comunidad pol\u00edtica. No se puede soslayar la dimensi\u00f3n realista: las democracias occidentales poseen medios materiales para incidir decisivamente, pero este ejercicio obedece a intereses geoestrat\u00e9gicos que a menudo anulan la voluntad popular que dicen defender.<\/p>\n

Tras haber realizado este humilde an\u00e1lisis, nos queda claro que la extracci\u00f3n de un gobernante por fuerzas externas nos sit\u00faa frente a una herida abierta que la pol\u00edtica debe intentar sanar mediante la justicia y no mediante la fuerza bruta. Este escenario nos obliga a interrogar: \u00bfEs verdaderamente posible reinventar el derecho internacional para que proteja a los pueblos sin que \u00e9ste se degrade hasta convertirse en un mero instrumento de dominaci\u00f3n para los m\u00e1s poderosos? Si la par\u00e1lisis interna de una naci\u00f3n es total y sus mecanismos democr\u00e1ticos han sido pulverizados por d\u00e9cadas de corrupci\u00f3n, \u00bfes la intervenci\u00f3n extranjera el \u00fanico remedio posible o es el s\u00edntoma definitivo de un sistema global que ha fracasado en garantizar la autonom\u00eda de los pueblos?<\/p>\n

Tambi\u00e9n, debemos preguntarnos qu\u00e9 tipo de pr\u00e1cticas garantizar\u00edan transiciones leg\u00edtimas en contextos de autoritarismo extremo sin imponer soluciones externas que anulan la capacidad de actuar pol\u00edticamente de la comunidad y su capacidad de autodeterminaci\u00f3n, especialmente cuando tales intervenciones dejan intactas las estructuras militares que sostuvieron la tiran\u00eda. En \u00faltima instancia, si la liberaci\u00f3n se logra mediante la violencia ajena y parcial, \u00bfqu\u00e9 sentido profundo tendr\u00e1 la libertad obtenida y qui\u00e9n se sentir\u00e1 con el derecho de custodiarla en el futuro? Michel Foucault, en sus lecciones sobre el poder, recordaba que la libertad es una pr\u00e1ctica y que\u00a0\u201cel derecho de soberan\u00eda es, pues, el que se aplica a la vida y a la muerte\u201d<\/i>\u00a0(Foucault, 1976\/2000, p. 218). Esta reflexi\u00f3n nos deja ante el desaf\u00edo de concebir una imaginaci\u00f3n pol\u00edtica capaz de proponer alternativas a la violencia como eje de resoluci\u00f3n, pues s\u00f3lo a trav\u00e9s de una institucionalidad robusta y el acompa\u00f1amiento de procesos de reconstrucci\u00f3n interna se podr\u00e1 evitar que la soberan\u00eda siga siendo un campo de batalla para los intereses ajenos.<\/p>\n

Referencias<\/b><\/p>\n

Arendt, H. (1958).\u00a0Los or\u00edgenes del totalitarismo<\/i>. Paid\u00f3s.<\/p>\n

BBC Mundo. (4 de enero de 2026).\u00a0EE.UU. detiene a Maduro en una operaci\u00f3n militar en Caracas y Trump dice que su pa\u00eds \u00abgobernar\u00e1\u00bb Venezuela hasta que haya una transici\u00f3n<\/i>.\u00a0https:\/\/www.bbc.com\/mundo\/articles\/cz7z6zd8p7zo<\/a><\/p>\n

Clar\u00edn. (3 de enero de 2026).\u00a0Qui\u00e9nes quedan en la c\u00fapula del poder en Venezuela tras la captura de Nicol\u00e1s Maduro<\/i>.\u00a0https:\/\/www.clarin.com\/mundo\/chavistas-quedan-cupula-poder-venezuela-captura-nicolas-maduro_0_P9I8oZLcVt.html<\/a><\/p>\n

CNN Espa\u00f1ol. (3 de enero de 2026).\u00a0As\u00ed captura Nicol\u00e1s Maduro Venezuela: trax<\/i>.\u00a0https:\/\/cnnespanol.cnn.com\/2026\/01\/03\/eeuu\/asi-captura-nicolas-maduro-venezuela-trax<\/a><\/p>\n

El Universal. (4 de enero de 2026).\u00a0Captura de Maduro es \u00abun paso importante, pero no suficiente\u00bb; Edmundo Gonz\u00e1lez llama a una transici\u00f3n democr\u00e1tica real<\/i>.\u00a0https:\/\/www.eluniversal.com.mx\/mundo\/captura-de-maduro-es-un-paso-importante-pero-no-suficiente-edmundo-gonzalez-llama-a-una-transicion-democratica-real\/<\/a><\/p>\n

Foucault, M. (2000).\u00a0Defender la sociedad<\/i>. Fondo de Cultura Econ\u00f3mica. (Obra original publicada en 1976).<\/p>\n

Hobbes, T. (2017).\u00a0Leviat\u00e1n o la materia, forma y poder de una rep\u00fablica eclesi\u00e1stica y civil<\/i>. Alianza Editorial. (Obra original publicada en 1651).<\/p>\n

Infobae. (3 de enero de 2026).\u00a0Donald Trump confirm\u00f3 que el dictador Nicol\u00e1s Maduro fue capturado y extra\u00eddo de Venezuela<\/i>.\u00a0https:\/\/www.infobae.com\/venezuela\/2026\/01\/03\/asi-fue-resolucion-absoluta-la-operacion-encubierta-de-las-fuerzas-de-estados-unidos-para-capturar-a-maduro-en-venezuela\/<\/a><\/p>\n

Infobae. (3 de enero de 2026).\u00a0C\u00f3mo queda la c\u00fapula del r\u00e9gimen chavista tras la captura de Nicol\u00e1s Maduro<\/i>.\u00a0https:\/\/www.infobae.com\/venezuela\/2026\/01\/03\/como-queda-la-cupula-del-regimen-chavista-tras-la-captura-de-nicolas-maduro\/<\/a><\/p>\n

Kant, I. (2012).\u00a0Sobre la paz perpetua<\/i>. Alianza Editorial. (Obra original publicada en 1795).<\/p>\n

La Naci\u00f3n. (4 de enero de 2026).\u00a0Soplotes gigantes, un intento de fuga y decenas de muertos: salen a la luz nuevos detalles<\/i>.\u00a0https:\/\/www.lanacion.com.ar\/estados-unidos\/sopletes-gigantes-un-intento-de-fuga-y-decenas-de-muertos-salen-a-la-luz-nuevos-detalles-del-nid04012026\/<\/a><\/p>\n

La Voz. (3 de enero de 2026).\u00a0El Ej\u00e9rcito de Venezuela respald\u00f3 a Delcy Rodr\u00edguez y exigi\u00f3 la liberaci\u00f3n de Nicol\u00e1s Maduro<\/i>.\u00a0https:\/\/www.lavoz.com.ar\/mundo\/el-ejercito-de-venezuela-respaldo-a-delcy-rodriguez-y-exigio-la-liberacion-de-nicolas-maduro\/<\/a><\/p>\n

Le Grand Continent. (4 de enero de 2026).\u00a0El secuestro de Maduro: an\u00e1lisis operacional y consecuencias estrat\u00e9gicas<\/i>.\u00a0https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/01\/04\/el-secuestro-de-maduro-analisis-operacional-y-consecuencias-estrategicas\/<\/a><\/p>\n

Perfil. (3 de enero de 2026).\u00a0Edmundo Gonz\u00e1lez Urrutia llam\u00f3 a los venezolanos a prepararse para la \u201creconstrucci\u00f3n nacional\u201d<\/i>.\u00a0https:\/\/www.perfil.com\/noticias\/politica\/edmundo-gonzalez-urrutia-llamo-a-los-venezolanos-a-prepararse-para-la-reconstruccion-nacional.phtml<\/a><\/p>\n

Prieto Femen\u00eda, L. (2025).\u00a0Venezuela: ahora \u2014 hoy<\/i>. El Litoral.\u00a0https:\/\/www.ellitoral.com\/opinion\/venezuela-ahora-hoy-estados-unidos-nicolas-maduro-donald-trump_0_u4JJ8pxcDu.html<\/a><\/p>\n

United States Department of State \/ Declaraciones del Presidente Donald J. Trump.\u00a0<\/span>(3 de enero de 2026).\u00a0Fragmento de las declaraciones durante una conferencia de prensa sobre la captura de Nicol\u00e1s Maduro<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n

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