{"id":462502,"date":"2026-03-11T06:10:16","date_gmt":"2026-03-11T10:10:16","guid":{"rendered":"https:\/\/primermomento.com\/?p=462502"},"modified":"2026-03-11T14:14:49","modified_gmt":"2026-03-11T18:14:49","slug":"la-izquierda-en-este-tiempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/primermomento.com\/?p=462502","title":{"rendered":"La izquierda en este tiempo"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Por <span style=\"color: #ff0000;\">C\u00e9sar P\u00e9rez<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<p>Erradicar lastres de la humanidad es tarea de la izquierda y las fuerzas progresistas, pero tienen que ser capaces de ofrecer un programa o proyecto de sociedad no solamente superior, sino viable y sostenible.<\/p>\n<p>A pesar del auge de la ultraderecha a nivel mundial, del sistem\u00e1tico y falso discurso de su inexistente diferencia con la derecha y de sus propios errores, la izquierda no ha dicho su \u00faltima palabra. Todo lo contrario, la referencia a esta tendencia sigue siendo extendida y su pertinencia muchos hechos la ratifican. Sin embargo, a\u00fan le falta un relato\/programa que, acorde a este tiempo y de cara al futuro, le permita enfrentar el avance del populismo ultraderechista en todos los escenarios y que sirva de referencia para construir un modelo de sociedad definitivamente inclusivo, sostenible y alternativo. En sentido general, con sus gradaciones, esto es v\u00e1lido para sus diferentes expresiones en todo el mundo. En particular, para salir de su casi absoluta postraci\u00f3n, la nuestra debe hacer conciencia de esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n<figure id=\"attachment_378785\" aria-describedby=\"caption-attachment-378785\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-378785\" src=\"https:\/\/primermomento.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/cesar-perez-1-300x200.jpeg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"200\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-378785\" class=\"wp-caption-text\">C\u00e9sar P\u00e9rez<br \/>Soci\u00f3logo<\/figcaption><\/figure>\n<p>Las que fueron premisas b\u00e1sicas del socialismo no han sido validadas por la historia. Todo lo contrario. Fueron insuficientes antes y son obsoletas hoy, son las siguientes: el car\u00e1cter hist\u00f3rico del derrumbe ineluctable del capitalismo, debido a la insalvable contradicci\u00f3n de la apropiaci\u00f3n privada de una producci\u00f3n de riqueza cada vez m\u00e1s social. El agente impulsor de esa contradicci\u00f3n era la clase obrera que, de movimiento social, al adquirir su conciencia de esa contradicci\u00f3n se convertir\u00eda en un actor pol\u00edtico determinante; esa conciencia se la aportar\u00eda el partido construido para tal fin y a trav\u00e9s de este, establecer\u00eda una dictadura de clases para construir el socialismo como antesala del comunismo, un sistema de producci\u00f3n de ciudadanos libremente asociados que se apropiar\u00edan libremente de lo producido.<\/p>\n<p>La quiebra del capitalismo que se entend\u00eda ineluctable no se ha producido, recuper\u00e1ndose sistem\u00e1ticamente de sus crisis, transformando y diversificando permanentemente su sistema productivo de la mano de obra y la tecnolog\u00eda. La diversificaci\u00f3n y mundializaci\u00f3n de la econom\u00eda ha determinado una cantidad inaudita de agentes sociales que ha redimensionado el papel y n\u00famero de la clase obrera fragmentada, descolocada en el proceso productivo y minoritaria como clase y hasta insolidaria en algunos momentos y pa\u00edses. En esas condiciones y por las transformaciones operadas en el mundo actual no puede esperarse que se erija en exclusiva clase dominante, ni mucho menos que establezca su dictadura de partido \u00fanico. De las experiencias socialistas instauradas bajo esas premisas poco hay que decir.<\/p>\n<p>No quiere esto decir que el capitalismo puede sortear sus crisis eternamente, actualmente atraviesa por una que se perfila como larga y de incierto desenlace. Es una crisis que viene de lejos, de la segunda mitad de la d\u00e9cada de los 70, pero a diferencia de esa d\u00e9cada en que las izquierdas que se le opon\u00edan como alternativa a\u00fan conservaban ese empuje que fue determinante para el estado de bienestar del capitalismo europeo de las d\u00e9cadas 50\/70, hoy atraviesan su peor momento de su existencia. \u00a0Es mayor\u00eda en la conducci\u00f3n de algunos estados, tiene significativa fuerza en algunos pa\u00edses, pero como corriente pol\u00edtica carece ese programa de tiempos pasados que, independientemente de cu\u00e1l fue su destino, le daba ese sentido de cohesi\u00f3n, unidad, identidad y subjetividad.<\/p>\n<p>La izquierda en general y en particular la de este pa\u00eds, tiene que responder cuestiones que son claves para recuperar la credibilidad de otros tiempos, debe dar respuesta a la realidad y asumir decididamente que las premisas b\u00e1sicas del programa en que se basaban su lucha, creadas hacen casi doscientos a\u00f1os, son totalmente inadecuadas para guiar las luchas del presente. Pero no basta con que asuman esa circunstancia, deben dar respuestas a otras cuestiones en clave de transformaci\u00f3n social: el tema del mercado como lugar de producci\u00f3n e intercambio de bienes antropol\u00f3gicamente esencial para el funcionamiento de las sociedades a trav\u00e9s de un Estado responsable, la perniciosa existencia de una dictadura de partido o de clases, la alternancia democr\u00e1tica del poder y de la democracia como escenario b\u00e1sico de la pol\u00edtica.\u00bf<\/p>\n<p>Cierto es que, en esencia, estos elementos est\u00e1n presentes en el capitalismo, pero no ha logrado erradicar sus perores lacras: la desigualdad (en algunos pa\u00edses extremas), la explotaci\u00f3n en sentido lato, las guerras de expansi\u00f3n, de la destrucci\u00f3n de la naturaleza, de las exclusiones y segregaciones, de las agresiones y el irrespeto a la soberan\u00eda de muchos pa\u00edses. Erradicar esos lastres de la humanidad es tarea de la izquierda y las fuerzas progresistas, pero tienen que ser capaces de ofrecer un programa o proyecto de sociedad no solamente superior, sino viable y sostenible. \u00bfC\u00f3mo denominar esa sociedad alternativa? Hacerlo no es lo m\u00e1s dif\u00edcil. Lo dif\u00edcil es superar conceptualizaciones usadas\/interiorizadas durante casi dos siglos.<\/p>\n<p>Las referencias y las experiencias pasadas no tienen que ser olvidadas. Todo lo contrario, sirven para aprender de los errores y rescatar lo rescatable, pero s\u00ed resulta imprescindible la conciencia de que el futuro no puede ser construido sin dar respuestas a problemas te\u00f3rico\/pr\u00e1cticos que plantea el presente y a cuestiones que no pod\u00edan ser visto ni mucho menos previstos por las fuentes te\u00f3ricas del pasado, independientemente de la lucidez de la generalidad de sus predicciones. Abrirse a la discusi\u00f3n de estas cuestiones es fundamental para articular una pluralidad de fuerzas capaces de enfrentar un presente que hace en extremo incierto el futuro de la izquierda y del mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por C\u00e9sar P\u00e9rez Erradicar lastres de la humanidad es tarea de la izquierda y las fuerzas progresistas, pero tienen que ser capaces de ofrecer un programa o proyecto de sociedad no solamente superior, sino viable y sostenible. 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